| Content |
Voorwoord:
De geschiedschrijving van het Joodse volk is zo oud als de cultuurgeschiedenis van het volk zelf.
Bijbelse geschiedschrijving begeleidde het volk vanaf het eerste begin en vereeuwigde zijn geestelijke en politieke ontwikkeling tot en gedurende de Babylonische ballingschap, de dagen van de terugkomst naar het Land en de daaropvolgende vernieuwing van zijn zelfbestuur. Aangezien gedurende de periode van onafhankelijkheid religieuze scheppingskracht de allerhoogste expressie van hert Joodse genie was, hebben sommige geleerden gemeend, dart de Romeinse vernietiging van die onafhankelijkheid en het ontstaan van het christendom uit het Judaïsme het einde van de Joodse geschiedenis aangeven; zij zagen daarbij het feit over het hoofd, dat zelfs nadat die onafhankelijkheid te niet gedaan was en de grote massa van het volk over de aardbol verstrooid was, de eenheid en de enigheid van Israël bleef bestaan en dat het volk van Israël bleef hopen op de vernieuwing van zijn onafhankelijkheid in het Land.
Bij het te boek stellen van het leven van dit volk hebben de moderne geschiedschrijvers daarom ook getracht die lange periode in hun beschouwing te betrekken, waarin het toneel van de Joodse werkzaamheid de gehele wereld was. Want geografische verspreidingvernietigde de geest niet, die het volk in feite als een enkele historische eenheid bleef samenbinden
Inhoud:
- Voorwoord door Dr. Zalman Sjazar, President van Israël.
- De weg naar de ballingschap door Professor Jochanan Acharoni.
- De profeten door Dr. Eliahu Auerbach.
- Babylonische ballingschap tot Bar Kochba door prof. Jehosjua Guttmann en dr Menachim Stern.
- Opstand van Bar Kochba tot verovering door de Turken door Prof. Benzion Dinur.
- Onder de Osmaanse overheersing door dr. Jitschak Ben-Zvi.
- Vanaf de stichting van Petach Tikwa door David Ben-Goerion
- Epiloog.
- Verklarende woordenlijst.
- Kaart van Israël.
- Naamregister.
|
